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格律,兼画龙之巧,不兼点睛之妙

时间:2019-07-02 20:42   编辑:本站

格律,兼画龙之巧,不兼点睛之妙

  古语,诗言志。

自古体发渊源,后变为近体格律。

取平仄,以求韵律之美。 有一般句式,推之一三、二四分解句读,有对接,出句和对句,粘贴,对仗。 古人运用格律作诗,实求形式,不可兼顾内容。 言之物,表情达意,诗有境界说。

《文心雕龙》作五音、五色,文采,遣词造句,诗从属音律,一面而已。 格律之说,不盖诗之广美。     诗境界,附其形,绘其神,理其神,明其志。 格律,取平仄,粗略分类。 忽略清浊,言格律实为不妥。 古人作诗,无今日统一读音,四海方言不同语。

大唐退之倡导古文化运动,开创新风。

承前启后,新气象,诗兼风韵,后世词兼风骨,皆属凝练,兼顾表情达意、文以载道。

然,字词句篇另一意义,澄清思想,学术研究。

    格律,诗之形式派生,气象万千,朵朵浪花贝,皆从前人诗、辞、赋、歌衍生。 风雅颂,句读,朗朗上口,表情达意,属风。

文以载道,从属雅颂。 格律,脱胎换玲珑,精致之物。 托之物,必言志,为本源。

有形、无形,以物换物,实、虚,相由心生,万物心内,心内万物,两者不等。 持格律必是禁锢,不持必失美感。

格律为通俗之上精致,大气中玲珑,通兼广美。

    格律,五言、七言而已。

五言,二上三下,七言,四上三下,断章取义,便利相传。

关乎平仄,取上、去声论牵强,补孤平拗救求变式,矛盾之说。

诗言志,思想驰骋,自由方能行远,行高,孕小草疾风,行云流水,海纳百川,不受格律之束。 古诗十九首,古典风范,曹丕创七言,建安文学之风,句式工整,韵律之美,定成格局,新气象。

    平仄言之形,清浊言之神。 两者不兼韵,发乎谓何物?如木固石坚,蹈之镣铐舞。

言不达苍穹,超乎星空哉!诗,气象之变,自由方能灵活,无刻意牵强。 故格律,兼画龙之巧,不兼点睛之妙。